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La perspectiva de un cordero para el rescate comienza como una idea incipiente en Génesis 4:3-7 y crece en el resto de la Biblia. El concepto de un cordero requerido se planta desde el primer acto de adoración. Abel trajo evidentemente un cordero debido a la instrucción divina previamente dada.
Sucedió que Cain trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehová . Abel, por su parte también trajo de los primogénitos de sus ovejas de lo mas gordo de ellas. Y miro Jehová con agrado a Abel y sus ofrendas; pero no miro con agrado a Cain y a la ofrenda suya. Y se ensaño Cain en gran manera y decayó su semblante. Entonces Jehová dijo a Cain, «por qué te has ensañado, y porque ha decaído tu semblante? Si bien hicieres, ¿No serás enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tu te enseñorearas de el..
El comentario sobre Abel en el Nuevo Testamento se encuentra en Hebreos 11:4. «Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella».
Ciertamente Cain tenía un problema en su actitud, el pudo haber incluido sus ideas en la adoración y la manera de acercarse a Dios aparte de Su revelación. Cuando adoramos a Dios, siempre venimos por el cordero de Dios sacrificado como propiciacion. Claramente después del sacrificio de Abel, se ve al hombre siempre traer al animal como sacrificio.
La disposición del cordero para el rescate se considera claramente en Génesis 22:6-8. Dios proporcionó un cordero sustituto para Isaac.
«Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo, y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos. Entonces habló Isaac a Abraham su padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto? Y respondió Abraham: Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío. E iban juntos».(Gen 22:6-8).
La idea dominante en la experiencia entera se resume en las palabras, «Dios se proporcionará el cordero.» Después de ver a Dios proporcionando el cordero requerido Abraham nombro el lugar Jehová. jireh, «Jehová proporcionará.» El SEÑOR Dios hizo eso mismo en el Calvario.
La protección proporcionada por el cordero que redime es evidente en el cordero Pascual. El cordero tuvo que ser apropiado por fe. Tuvo que ser matado y la sangre ser aplicado a cada hogar. Requirieron al padre de cada casa tomar un cordero sin defecto de un año de edad y matarlo. «Y tomarán de la sangre, y la pondrán en los dos postes y en el dintel de las casas en que lo han de comer» (Exodo 12:7)
Moisés explica la razón de este sacrificio. «Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos los dioses de Egipto. Yo Jehová. Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto»(vv. 12–13).
Con la aplicación de la sangre del cordero en el dintel y en los marcos de las puertas, las casas quedaron protegidas.»12:23 Porque Jehová pasará hiriendo a los egipcios; y cuando vea la sangre en el dintel y en los dos postes, pasará Jehová aquella puerta, y no dejará entrar al heridor en vuestras casas para herir.» (v 23)
Para recibir la protección el cordero tuvo que ser matado y ser apropiado por la fe. Dios todavía viene a nosotros y en efecto dice: 12:13 «Y la sangre os será por señal en las casas donde vosotros estéis; y veré la sangre y pasaré de vosotros, y no habrá en vosotros plaga de mortandad cuando hiera la tierra de Egipto»
. El cordero tuvo que ser matado, y el hombre tuvo que confiar en en la disposición de Dios de ese cordero.
El cordero perfecto para el rescate se acentúa a través del libro de Levítico. El cordero debe siempre ser un cordero «sin defecto.» Debe ser perfecto en su carácter quitar pecado y culpabilidad. La escritura fue clara: «él debe ser perfecto para ser aceptado; no habrá defecto en él «(Levítico 22:21b).Cada sacrificio en el viejo testamento anticipó el sacrificio verdadero y perfecto que el cordero de Dios ofrece cada día. Eran sombras del sacrificio perfecto que venía para el pecado. Cristo es el final de todos estos sacrificios. Estos sacrificios eran un testigo a la gente que eran pecadores y podrían ser salvados solamente por la muerte sustitutiva ofrecida en su favor. El evangelista atestiguó que él vivió solamente en virtud de la víctima matada en su favor. El continuo sacrificio de animales comprobó que la sangre de animales no podía quitar pecado. Era una promesa, una profecía y un compromiso que Dios lograría con su propio cordero.
«Sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados» (Hebreos 9:22) es un comentario en Lev 17:11 » Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona.» Todos los sacrificios eran solo sombras del sacrificio de Cristo. Estos sacrificios del viejo testamento no tenían ningún valor, pero fueron aceptados en el tiempo como símbolo del sacrificio futuro del cordero de Dios (hebreos 10:10.14). Una vez que ese sacrificio fuera ofrecido todo los otros sacrificios perdieron su significado, y dejaron de ser. El valor infinito de la muerte del salvador era bastante para pagar la pena los pecados de todos los hombres por todo el tiempo.
Heb 10:19-20) «Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne, «
El Perfecto Cordero redentor que Dios proveerá es una persona que fue «herido por nuestras transgresiones… Jehová ha puesto en él toda la iniquidad de nosotros. . . Lo llevan como cordero al matadero.» Isaias 52:13.53:12 nos dice que el cordero es una persona para la elección de Dios quién morirá una muerte sustitutiva por nuestros pecados. Usted puede encontrar casi todo el Isaias 53 citado en alguna parte en el nuevo testamento.
El cordero de Dios es identificado como la persona de Jesucristo por San Juan Bautista. Todos los corderos del antiguo testamento caracterizaron el cordero de Dios, Jesucristo. Juan vio a Jesús y declaró, «El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.» (Juan 1:29) El siguiente día Juan lo vio nuevamente y declaro: «He aquí el Cordero de Dios.» Nuestros pecados son quitados únicamente por el sacrificio del Cordero.
El cordero de Dios se proclama como nuestro Redentor en Hechos 8. Un oficial del gobierno etíope apresuraba su paso a casa después a haberlo adorado en Jerusalén. En su regazo estaba una copia del libro de Isaias. Mientras que él se adelanto, él proclamo, «El pasaje de la Escritura que leía era este: Como oveja a la muerte fue llevado; Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, Así no abrió su boca. En su humillación no se le hizo justicia; Mas su generación, ¿quién la contará? Porque fue quitada de la tierra su vida. (Hechos 8:32-33) citando (Isaias 53:7-8) Dios envió a Felipe el evangelista para que le interpretara el texto de la escritura a el.» Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús. (v. 35). El etíope entendió la provisión del Cordero de Dios creyendo en Cristo. «Yo creo que Jesucristo es el Hijo de Dios» fue su respuesta.
La prueba del cordero precioso de Dios que redime es considerada en su resurrección de los muertos. El apóstol Pedro resume el mensaje entero del cordero con estas palabras: » sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros, y mediante el cual creéis en Dios, quien le resucitó de los muertos y le ha dado gloria, para que vuestra fe y esperanza sean en Dios.» (1Pedro 1:18-21)
La preeminencia del cordero de Dios como nuestro Redentor es el mensaje del libro de Apocalipsis. Él recibirá la adoración eterna. El cordero de Dios es el león de la tribu de Judah que reina como el rey soberano de reyes y del señor de los señores para toda la eternidad. En el libro entero se centra nuestra atención en la «situación del cordero, como si estuviera matado en el trono de Dios. Las ancianos cayeron abajo antes de que el cordero fuera adorado y que le cantaran una nueva canción, «digno seas de tomar el libro y para romper sus sellos; por ti fueron sacrificados, y comprados para Dios con sus hombres de la sangre de cada tribu y lengüeta y gente y nación. Tu nos ha hecho para ser un reino y sacerdotes a nuestro Dios; y reinarás sobre la tierra. . . diciendo: ‘ digno es el cordero que fue matado para recibir poder y riquezas y la sabiduría y para honrarlos y para gloria y bendición.’ Y cada cosa creada que está en cielo y en la tierra y debajo de la tierra y en el mar, y todas las cosas en ellas, oí decir, ‘ al que se sienta en el trono, y al cordero, sea bendición y honor y gloria y dominio por siempre y siempre ‘ «(Apocalipsis 5:9.10, 1213). ¡Hable de la adoración! El libro termina en la presencia del trono de Dios y del cordero. El cordero es la gloria de Shekinah de Dios que ilumina el cielo. No olvide por favor el mensaje. Se enseña claramente que «solamente aquellos nombres que están escritos en el libro del cordero de la vida» están presentes en el cielo adorándole (21:22).